بالمعروف مصلحة للعامة ، وبر الوالدين وقاية عن السخط ، وصلة الأرحام منماة للعدد ، والقصاص حقنا للدماء ، والوفاء للنذر تعرضا للمغفرة ، وتوفية المكائيل والموازين تغييرا للبخسة ، واجتناب قذف المحصنات حجبا عن اللعنة ، واجتناب السرقة إيجابا للعفة ، ومجانبة أكل أموال اليتامى إجارة من الظلم ، والعدل في الأحكام إيناسا للرعية ، وحرم الله عز وجل الشرك إخلاصا للربوبية ( 1 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : فرض الله الإيمان تطهيرا من الشرك ، والصلاة تنزيها عن الكبر ، والزكاة تسبيبا للرزق ، والصيام ابتلاء لإخلاص الخلق ، والحج تقربة للدين ، والجهاد عزا للإسلام ، والأمر بالمعروف مصلحة للعوام ، والنهي عن المنكر ردعا للسفهاء ، وصلة الرحم منماة للعدد ، والقصاص حقنا للدماء ، وإقامة الحدود إعظاما للمحارم ، وترك شرب الخمر تحصينا للعقل ، ومجانبة السرقة إيجابا للعفة ، وترك الزنا تحصينا للنسب ، وترك اللواط تكثيرا للنسل ، والشهادات استظهارا على المجاحدات ، وترك الكذب تشريفا للصدق ، والسلام ( والإسلام ) أمانا من المخاوف ، والأمانة ( الإمامة ) نظاما للأمة ، والطاعة تعظيما للإمامة ( 2 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : جاءني جبرئيل فقال لي : يا أحمد ! الإسلام عشرة أسهم وقد خاب من لا سهم له فيها : أولها : شهادة أن لا إله إلا الله وهي الكلمة ، والثانية : الصلاة وهي الطهر ، والثالثة : الزكاة وهي الفطرة ، والرابعة : الصوم وهي الجنة ، والخامسة : الحج وهي الشريعة ، والسادسة : الجهاد وهو العز ، والسابعة : الأمر بالمعروف وهو الوفاء ، والثامنة : النهي عن المنكر وهو الحجة ، والتاسعة : الجماعة وهي الألفة ، والعاشرة : الطاعة وهي العصمة ( 3 ) . ( انظر ) الربا : باب 1434 . الحج : باب 684 . الزكاة : باب 1577 . الزنا : باب 1598 . الصلاة : باب 2274 . الصوم : باب 2352 . الطاعة : باب 2427 . العبادة : باب 2486 . اللواط : باب 3589 .

--> ( 1 ) البحار : 6 / 108 / 1 . ( 2 ) نهج البلاغة : الحكمة 252 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 19 / 86 . ( 3 ) البحار : 6 / 109 / 2 .